حجاب بخش اول
ای خواهر مسلمان چه کسی تو را به حجاب امر نموده است؟
از شیخ محمد صالح العثیمین رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام علی أشرف المرسلین
نبینا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
خواهر مسلمان! چه کسی تو را
به حجاب امر نموده است؟
تا این مقاله را نخوانده ای هرگز تعجب
مکن:
دانشجوی دختری از یکی از دوستانش خواست
تا برای مناقشه رساله فوق لیسانس که در حضور استادان مرد انجام میشد با او وارد
جلسه امتحان شود اما دوست او جواب داد: «فلانی آیا نمیدانی که در قرن بیستم زندگی
میکنیم»؟!!
خانم پزشکی در یکی از بیمارستانها هنگامی که لباس پزشکی بتن
کرد, از لباس حیا عریان شد, و با کشف رخسار و موی سر و کوتاه کردن دامن به این شکل
جدید خوش آمد کفت: گویا اینکه از ضروریات شغل پزشکی این است که زن دین خود را بدور
انداخته و لباس حیا و عفت را از تن بدر آورد.
?به دیدار
بعضی از نزدیکان خود رفتم، آنان از کسانی بودند که حشمت و ستر و حجاب خود را حفظ
می کردند. اما بیکباره راننده همانند یکی از افراد خانواده به اتاق وارد شد. و
آنان نیز هیچ عکس العملی از خود نشان ندادند انگار راننده نیز عضوی از افراد آنها
است.
خواهر من!
آیا فکر می کنی که این زنان می دانند چرا حجاب به تن کرده اند؟
واقع حال آنان بر این مسئله دلالت می کند که آنها بر حجاب به عنوان عادتی از عادات
مجتمع می نگرند که آن را از مادر با حجاب خود به ارث برده، و در پوشیدن آن به
اوامر پدرانشان که آنان را حجاب دستور می دهند گردن نهاده اند. و می پندارند که
حجاب رسم و عادتی دیرینه است که باید بر حفظ آن
کوشید.
آیا این زن هرگز از خود سؤال کرده است که
چرا و در اطاعت از چه کسی حجاب به تن کرده است؟
پس بگذارید خودمان جواب این سؤال را
بدهیم. در اطاعت از خداوندی که می فرماید:
?یَا أَیُّهَا
النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ
عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ
وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا?. (الأحزاب: 59).
(معنی): «ای پیامبر به زنان و دختران خود
و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را با جلباب فروپوشند که اینکار برای شناساندن آنها
بهتر بوده و در نتیجه مورد آزار و اذیت قرار نخواهند گرفت و خداوند آمرزنده و
مهربان است».
آیا او نمی داند که در انجام این امر به
فرمان خالق و رازقش و خالق آسمانها و زمین گردن می نهد؟ همانکسی که می داند چه
چیز، خلق را هدایت می کند و چه چیزی آنان را به وادی گمراهی روان می سازد.
?لِّلَّهِ ما
فِی السَّمَاواتِ وَمَا فِی الأَرْضِ? (البقرة: 284).
(معنی): «آنچه در آسمانها و زمین است همه
ملک خداوند است».
خواهر من! خالق تو خداوند یکتا است که:
?ذَلِکُمُ
اللّهُ رَبُّکُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ فَاعْبُدُوهُ
وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ?. (البقرة: 102).
(معنی): «او است پروردگار شما که جز او
هیچ الهی نیست و او خالق همه چیز است پس او را عبادت کنید و او بر همه چیز وکیل
است».
و او است که نعمتش را بر تو ارزانی
داشته:
?وَمَا بِکُم
مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ? (النحل: 53).
(معنی): «و هر نعمت که شما دارید از
خداوند است و اوست که سر انجام تو را می میراند».
?وَجَاءتْ
سَکْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِکَ مَا کُنتَ مِنْهُ تَحِیدُ?. (ق: 19).
(معنی): «و آنگه و عذاب و سختی مرگ فرا
رسید. آن همان چیزی است که همیشه از آن می گریختی».
و او است که می فرماید:
?یَوْمَ
نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا * وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِینَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا?. (مریم: 85- 86).
(معنی): «روزیکه متقیان را با عزت و
کرامت بسوی خداوند رحمان می بریم و مجرمین را پیاده و تشنه بسوی جهنم می رانیم».
و حاکم و فرمانروای آن روز مهیب و هولناک
او است. همانروزی که:
?یَوْمَ
تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ کُلُّ ذَاتِ
حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُکَارَى وَمَا هُم بِسُکَارَى وَلَکِنَّ
عَذَابَ اللَّهِ شَدِیدٌ?. (الحج: 2).
(معنی): «هنگامیکه زلزله روز قیامت را
ببینید هر زن شیرده، نوزاد خود را رها ساخته و هر زن آبستنی آنچه را که در رَحِم
دارد بیافکند. و در آنروز مردم را مست و دیوانه وار می بینی. در حالیکه آنها مست
نیستند. اما (علت مستی آنها این است که) عذاب الله تعالی بسیار شدید و هولناک است.
و هم او است که می فرماید:
?یَوْمَ
نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِیدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ
لِلْمُتَّقِینَ غَیْرَ بَعِیدٍ?. (ق: 30- 31).
(معنی): «روزی که به جهنم می گوئیم آیا
پر شده ای؟ و جهنم می گوید: آیا بازهم هست؟ و در آنروز بهشت برای متقین نزدیک کرده
می شود».
خواهر مسلمان!
آیا این قول خداوند تعالی را نخوانده ای
که:
?وَقُل
لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا
یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ
عَلَى جُیُوبِهِنَّ?. (النور:
31).
(معنی): «و به زنان مؤمنه بگو که
چشمانشان را از نگاه ناروا بپوشند و فرج خود را محفوظ دارند و زینت و آرایش خود را
بجز آنچه که قهرا ظاهر میشود آشکار نسازند و سینه و گردن خود را با پوشش سر خود
بپوشانند».
یا آنکه از زینت خود، مگر آنچه را که
امکان پنهان کردنش نیست، همانند ملابسی که هیچ زینت و نمائی ندارد، چیز دیگری را
ظاهر نسازند. یک زن باید پوشش سر خود را بر سینه اش بیاندازد تا سینه و گردن خود
را از انظار پنهان کند. بخاری از عائشه رضی الله عنها اینگونه روایت می کند که
فرمود:
«یَرْحَمُ
اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ
وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ
فَاخْتَمَرْنَ بِهَا».
(معنی): «خداوند زنان مهاجرین اول را
رحمت کند. هنگامی که خداوند این آیه را نازل کرد: ?وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ? پارچه های (عبا) خود را پاره کرده و از آن خمار و حجاب ساختند». (این
حدیث را امام بخاری در صحیح خود روایت کرده است).
خواهر من! نگو که ما کجائیم و آنها
کجایند، و چگونه می توان به مرتبه آنان رسید. شاعری می گوید:
فتشبهوا إن لم تکونوا مثلهم = إن
التشبه بالکرام فلاح
(معنی): اگر مانند آنان نیستید لا اقل
خود را به آنان شبیه سازید چون شباهت ورزیدن به کریمان عین رستگاری است.
کلمات کلیدی :
» نظر